Antiga relíquia encontrada acidentalmente no Lago Titicaca reescrevera completamente nossa história..

A Fuenta Magna é um grande vaso de pedra, semelhante a uma tigela de libação, que foi encontrado em 1958 perto do Lago Titicaca, na Bolívia. Ele apresenta caracteres antropomórficos lindamente gravados e, mais surpreendentemente, dois tipos de escrita - um antigo alfabeto proto-sumério e uma língua local do antigo Pukara, precursor da civilização Tiahuanaco. Muitas vezes referido como "a Pedra de Roseta das Américas", o vaso de pedra é um dos artefatos mais controversos da América do Sul, pois levanta questões sobre se pode ter havido uma conexão entre os sumérios e os antigos habitantes dos Andes - mesmo separados por uma distancia inimaginavel no passado.

A antiga relíquia foi acidentalmente descoberta por um fazendeiro que trabalhava em uma propriedade privada da família Manjon. Posteriormente, os proprietários o entregaram à prefeitura de La Paz em 1960 em troca de um terreno próximo à capital. Na mesma época, o arqueólogo boliviano Max Portugal Zamora soube de sua existência e tentou, sem sucesso, decifrar as inscrições incomuns, até porque não reconheceu que a escrita na tigela era um tipo de texto cuneiforme datado de cerca de 5.000 anos.

A tigela da Fuente Magna permaneceu guardada no Museo de los Metales Preciosos por aproximadamente 40 anos, até que dois pesquisadores bolivianos, o argentino Bernardo Biados e o arqueólogo Freddy Arce, buscaram investigar as origens da misteriosa relíquia. Eles acabaram entrando em contato com Maximiliano, um morador de 92 anos que, depois de ver uma foto da tigela, afirmou que já esteve em sua posse. Sem perceber seu significado, Maximiliano admitiu que havia usado a tigela para alimentar seus porcos.

Os dois pesquisadores tiraram fotos detalhadas da tigela e as enviaram ao epigrafista Dr. Clyde Ahmed Winters, na esperança de que ele pudesse decifrar as inscrições. O Dr. Winters, um especialista em línguas antigas, comparou as inscrições com a escrita líbio-berbere usada no Saara há aproximadamente 5.000 anos. A escrita foi usada pelos protodravidianos (do vale do Indo), protomande, protoelamitas e protosumérios. O Dr. Winters, em seu artigo "Decipherment of the Cuneiform Writing on the Fuente Magna Bowl", concluiu que a escrita na tigela "era provavelmente proto-suméria" e ofereceu a seguinte tradução:

Aproxime-se no futuro (um) dotado de grande proteção o Grande Nia. [O Divino Nia(sh) para] estabelecer pureza, estabelecer alegria, estabelecer caráter. (Este oráculo favorável do povo para estabelecer a pureza e estabelecer o caráter [para todos os que o buscam]). (....) O líder faz um juramento [para] estabelecer a pureza, um oráculo favorável (e para) estabelecer o caráter. [Ó líder do culto,] abra uma luz única [para todos], [que] desejam uma vida nobre.

Esta tradução sugere que a tigela da Fuente Magna pode ter sido usada para fazer libações para a Deusa Nia para solicitar fertilidade. Acredita-se que a figura na Fuente Magna, que parece estar em uma "postura da Deusa", com os braços abertos e as pernas abertas, apoie a tradução do Dr. Winters.

Se a tradução do Dr. Winters estiver correta, isso tem grandes implicações para nossa compreensão tanto da civilização suméria quanto da antiga cultura da Bolívia. O pesquisador Yuri Leveratto coloca a questão apropriadamente: "Como é possível que inscrições proto-sumérias tenham sido encontradas em uma tigela que foi encontrada perto do Lago Titicaca, 3.800 metros [2,3 milhas] acima do nível do mar, a milhares de quilômetros de distância da área onde o povo sumério costumava viver?

De acordo com Bernardo Biados, a Fuente Magna provavelmente foi construída por pessoas sumérias que se estabeleceram na Bolívia em algum momento depois de 2.500 a.C. De acordo com Biados, os sumérios eram conhecidos por navegar para o distante subcontinente indiano e alguns navios sumérios podem ter contornado a África do Sul e entrado em uma das correntes da área que atravessam o Atlântico da África à América do Sul. É possível que alguns tenham escolhido ficar e explorar os Andes, talvez procurando áreas no alto do planalto da Bolívia onde os alimentos eram produzidos. Diz Yuri Leveratto, "a cultura suméria influenciou os povos do planalto, não só do ponto de vista religioso, mas também na língua. Na verdade, alguns linguistas encontraram muitas semelhanças entre as línguas proto-sumérias e aimarás."

No entanto, essa perspectiva e, de fato, o trabalho inicial de tradução do Dr. Winters não deixou de receber críticas. Jason Colavito, um conhecido cético e "desmistificador", sugere que há apenas um pequeno grau de correlação entre a escrita na tigela e os caracteres proto-sumérios. Colavito aponta que a tigela tem uma proveniência altamente problemática e pode ser simplesmente uma farsa. Biados diz que isso é incorreto, citando o apoio esmagador de grandes porções da comunidade acadêmica.

É claro que a tigela da Fuente Magna continua sendo uma questão de confusão entre os acadêmicos. Espera-se que mais pesquisas arqueológicas e linguísticas possam ajudar a desvendar a história por trás desse misterioso artefato, pois isso pode ajudar a expandir nossa compreensão das grandes civilizações de nosso passado e sua influência em todo o mundo.

Fonte: Ancient Origins

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