Cochasquí: As imensas pirâmides do Equador fornecem evidências de uma civilização avançada

Os sítios arqueológicos no Equador são frequentemente ofuscados por locais mais populares nos vizinhos Colômbia e Peru. No entanto, os entusiastas da arqueologia têm muitas opções, incluindo mais do que apenas a conhecida Ingapirca para admirar.

Tomemos por exemplo o enorme sítio arqueológico de Cochasqui, com 83,9 hectares, onde pirâmides e animais sagrados nos lembram pacientemente que a arqueologia equatoriana guarda mais segredos do que a maioria das pessoas reconhece. 

Arquitetura e Arqueologia do Sítio

Existem 15 pirâmides de topo plano construídas em Cochasquí. Nove delas possuem rampas. Também foram observados 21 grandes montes funerários circulares. Este sem duvida não é um sítio pequeno.

As pirâmides foram criadas com cangaguá (um material semelhante a uma rocha vulcânica). Os estudiosos dizem que os blocos de rocha cortados de 160 kg (352,74 lbs.) foram amolecidos com água e depois cortados com ferramentas de rocha vulcânica mais duras (o local era habitado antes da Idade do Ferro).

A maioria das pirâmides ficou coberta de vegetação para proteger os blocos de cangaguá ambientalmente sensíveis.

O sítio arqueológico de Cochasquí está 3.100 metros (10.170 pés) acima do nível do mar. Tem uma vista incomparável de 280 graus, incluindo vistas de uma combinação de montanhas cobertas de neve e vulcões. Investigações arqueológicas têm ocorrido intermitentemente desde 1932. O arqueólogo mais conhecido que estudou o local foi o alemão Max Uhle.

Os artefatos cerâmicos encontrados em Cochasquí permitiram aos arqueólogos dividir a ocupação do local em dois períodos. Cochasquí I funcionou de 950-1250 DC e o estilo zapato de cerâmica mais espessa era popular. Em Cochasquí II, de 1250-1550 DC, as pessoas elaboravam seus desenhos de cerâmicas cada vez mais finos.

Artefatos vindos da Colômbia, da região costeira do atual Equador e da região amazônica foram encontrados em Cochasquí. Isto mostra que a comunidade que viveu no local teve contato com culturas distantes e provavelmente participou de interações comerciais e culturais com elas. Instrumentos como uma flauta de osso de lhama e inúmeros potes, tigelas e estátuas, bem como artefatos de pedra, foram descobertos.

Os estilos de sepultamento de Quitu-Cara também foram trazidos à luz neste local. Era prática comum enterrar pessoas sentadas em potes. Em um dos museus do local você pode ver o sepultamento de uma mulher de 1,5 a 1,6 metros (4,9 a 5,2 pés) de altura que foi enterrada com colares e pulseiras semelhantes ao estilo ainda usado pelas mulheres indígenas da região hoje.

Diz-se também que, quando as escavações arqueológicas estavam em andamento na maior pirâmide, os guias do local afirmam que mais de 700 crânios foram desenterrados. Isto levou alguns estudiosos a sugerir que a enorme pirâmide era o local de sacrifícios humanos.

Estudos mais recentes de geo-radar sugerem que também pode ter havido pessoas vivendo no local antes de Quitu-Cara. No entanto, esta informação é mantida principalmente em locais fechados até que mais detalhes possam ser fornecidos de forma oficial.

Quem morou em Cochasquí?

Os guias do local afirmam que as pessoas que viviam em Cochasquí eram agricultores e provavelmente não combatentes. Martelos simples, machadinhas de pedra, flechas e pedras amarradas em barbantes eram usados apenas ​​para proteger suas casas. No entanto, há também um orgulho popular local de que os guerreiros Quitu-Cara foram capazes de resistir aos conquistadores incas.

Alguns arqueólogos afirmam que ninguém viveu nas pirâmides e elas podem ter sido as bases de templos do sol e da lua ou de um santuário.

A governante que teria construído o local era uma mulher chamada Quilago (Quelago). Acredita-se que a sociedade de Cochasquí era matriarcal.

Hoje, ao visitar o local, provavelmente você encontrará lhamas, alpacas e o híbrido lhama-alpaca chamado guariso durante sua caminhada. As lhamas são de particular interesse, pois eram consideradas animais sagrados de fertilidade pelos ancestrais andinos. Esses camelídeos foram usados ​​principalmente no passado como fontes de alimento e roupas. Ossos e pele de lhama também foram transformados em instrumentos musicais pelos primeiros habitantes de Cochasquí. Uma nota final interessante sobre as lhamas: a pirâmide 14 é apelidada de pirâmide da fertilidade porque é onde se diz que as lhamas preferem acasalar. Aparentemente, também existe a crença de que a pirâmide 14 também pode ajudar os casais humanos em sua fertilidade. Vários casamentos ocorreram na pirâmide 14.

Consciência Astronômica

Embora haja alguma controvérsia em torno da ideia, muitas pessoas dizem que a pirâmide 5 foi construída seguindo o formato da constelação de Escorpião. Diz-se que outra pirâmide segue a forma do Cruzeiro do Sul. Existem também tumbas em Cochasquí que fornecem um espelho terrestre da constelação da Ursa Maior.

O sol e a lua eram considerados importantes para a sociedade agrícola no topo da colina. O sol daria vida às suas colheitas e a lua seria útil para decidir quando plantar, colher e praticar outras atividades agrícolas. Existem duas plataformas de barro cozido no local (imagem abaixo). Diz-se que um funciona como um calendário lunar de 13 meses – em sincronia com o ciclo feminino e o ciclo agrícola pré-histórico. Existem buracos na plataforma onde poderiam ter sido acrescentados cones para marcar a passagem do tempo ao longo do ano e o momento de mudança de atividade agrícola. Dois pequenos canais também podem ter sido preenchidos com água para refletir as fases lunares.

Uma plataforma maior localizada nas proximidades foi ligada ao sol. Atividades de adoração ao sol podem ter ocorrido neste local, bem como outros eventos sociais. Esta plataforma parece estar dividida em quatro, possivelmente correspondendo aos solstícios e equinócios.

Fonte: Ancient Origins